Аналіз роману "війна і мир"

Чотиритомний роман-епопея Л. М. Толстого «Війна і мир» відомий кожній людині ще зі шкільної лави. Комусь це твір сподобалося, і він прочитав його від першого тому до последнего- хтось був в жаху від обсягу роману, який потрібно освоіть- а хтось просто проігнорував прохання вчителя прочитати роман. Тим не менше, «Війна і мир» - дійсно варте і великий твір російської літератури, яке досі вивчають у школі. Ця стаття покликана допомогти школярам розібратися в романі, зрозуміти його зміст і основні ідеї. Отже, представляємо вам стислий аналіз роману «Війна і мир». Звернемо увагу на найбільш важливі моменти.

При аналізі роману «Війна і мир» можна виділити три основні думки, які розкриває Л. Н. Толстой. Це думка сімейна, думка народна і думка духовна.

Думка сімейна в романі «Війна і мир»

Її зручно простежити в тому, як Толстой зображує три сімейства в романі - сім'ї Болконских, Ростових і Курагиних.

Сім'я Болконских

Почнемо аналіз твору «Війна і мир» з сім'ї Болконских. Сім'я Болконских - це старий князь Болконський і його діти - Андрій і Марія. Основні риси цього сімейства - слідування розуму, строгість, гордість, пристойність, сильне почуття патріотизму. Вони дуже стримані в прояві своїх почуттів, тільки Мар'я іноді відкрито показує їх.

Старий князь - представник давньої аристократії, дуже суворий, має владу як серед слуг, так і в своїй родині. Він дуже пишається своїм родоводом і розумом, бажає, щоб його діти були такими ж. Тому князь береться за навчання дочки геометрії та алгебри в той час, коли від дам подібні знання були не потрібні.

Князь Андрій - представник передової дворянської молоді. Це дуже вольовий, стійкий людина високих моральних принципів, він не сприймає людську слабкість. У житті його чекає безліч випробувань, але він завжди знайде вірний вихід завдяки своїй моральності. Багато що змінить у його житті любов до Наташі Ростової, яка буде для нього, як ковток свіжого повітря, символ справжнього життя. Але зрада Наташі вб'є в ньому надію на краще. Однак на цьому життя Андрія Болконського не закінчиться, він все-таки знайде свій сенс життя.

Для княжни Марії головним у житті є самопожертва, вона завжди готова допомогти іншому, навіть на шкоду собі. Це дуже лагідна, добра, мила душею і покірна дівчина. Вона релігійна, мріє про просте людське щастя. Однак вона не настільки м'яка, може бути твердою і стояти на своєму, коли принижують її почуття власної гідності.

Сім'я ростових

Майстерно сім'ю Ростових зобразив у романі Лев Толстой. «Війна і мир», аналіз даного твору продовжимо розповіддю про це сімействі.

Сім'я ростових за змістом протиставлена сім'ї Болконских в тому, що головне для Болконских - це розум, а для Ростових - це почуття. Основні риси сімейства Ростові - доброта, щедрість, шляхетність, моральна чистота, близькість до народу, великодушність, відкритість, гостинність, привітність. Крім своїх дітей, з ними живе ще Соня, племінниця графа, Борис Друбецкой, син далекої родички, і Віра. У важкий час сім'я Ростова жертвує своїм майном і допомагає своїй країні витримати війну. Старий граф, наприклад, жертвує свої вози для того, щоб на них возили поранених. Ця сім'я - символ звільнення від розкоші матеріального світу.

Старий граф, батько Ілля Андрійович - простодушний і добрий пан, довірливий і марнотратний чоловік, любить свою сім'ю і домашні свята, у нього близькі стосунки з дітьми, він їх у всьому підтримує.

Графиня Ростова - вихователька і наставниця своїх дітей, у неї з ними також довірчі відносини.

Теплі стосунки, засновані на спорідненої любові, є і у відносинах дітей. Наташа і Соня немов кращі подружки, крім того, Наташа дуже любить свого брата Миколи, радіє, коли він повертається додому.

Микола Ростов, старший брат Наташі ; простий, благородний, чесний, чуйний, великодушний людина. Він добрий, романтичний, як і Наташа. Прощає старим друзям Друбецкой їх обов'язок. Проте інтереси Миколи обмежені його сім'єю і господарством. Наприкінці роману він створює сім'ю з Марією Болконской, і у них виходить гармонійний союз.

Наташа Ростова, молодша з дітей, - весела, жива, безпосередня дівчина, душа сім'ї Ростових, в дитинстві нехтує правилами пристойності, прийнятими в суспільстві. Вона некрасива зовні, але в неї гарна чиста душа, в ній багато чорт від наївної дитини. Твір побудовано так, що чим ближче людина Наташі, тим він чистіше духовно. Наталі не властивий глибокий самоаналіз і раздумия про сенс життя. Вона егоїстична, але її егоїзм природний, на відміну від, наприклад, егоїзму Елен Курагиной. Наташа живе почуттями і в кінці роману знаходить своє щастя, створюючи сім'ю з П'єром Безухова.

Сім'я Курагиних

Аналіз роману «Війна і мир» продовжимо розповіддю про сімейство Курагиних. Курагіни ; це старий князь Василь і три його дитини: Елен, Іполит і Анатоль. Для цієї сім'ї найважливіше - це хороше матеріальне становище і статус в суспільстві, один з одним вони пов'язані тільки кровною спорідненістю.

Князь Василь - честолюбний інтриган, який прагне до багатства. Йому потрібно спадок Кирили Безухова, тому він щосили намагається звести свою дочку Елен з П'єром.

Дочка Елен - світська левиця, «холодна» красуня з бездоганними манерами поведінки в суспільстві, однак позбавлена краси душі і почуттів. Їй цікаві тільки світські прийоми і салони.

Князь Василь вважає дурнями обох своїх синів. Іполита він зміг прилаштувати на службу, чого з нього і достатньо. Більше Іпполіт ні до чого не прагне. Анатоль - світський красень, гульвіса, з ним багато клопоту. Щоб він заспокоївся, старий князь хоче одружити його на лагідної і багатою Мар'ї Болконской, однак цей шлюб не відбувся через те, що Марія не побажала розлучитися з батьком і створити сім'ю з Анатолем.

Думка сімейна - одна з найважливіших у романі «Війна і мир». Толстой ретельно вивчає сімейства Болконских, Ростових і Курагиних, ставить їх у ситуацію переломного часу для країни і спостерігає, як вони будуть себе вести. Легко зробити висновок, що майбутнє країни автор бачить за сім'ями ростових і Болконских, високодуховних, добрих і пов'язаних з народом.

Думка народна в романі «Війна і мир»

Не можна уявити повний аналіз твору «Війна і мир» без розгляду народної думки. Ця думка - друга важлива тема в романі «Війна і мир». У ній відбивається глибина і велич російського народу. Толстой показав у своєму романі народ так, що він не здається безликою масою, люди у нього розумні, саме вони змінюють і рухають вперед історію.

Багато в народі таких людей, як Платон Каратаєв. Це смиренний людина, яка всіх однаково любить, він приймає всі негаразди, які відбуваються в його житті, проте не є м'яким і безвольним. Платон Каратаєв в романі - символ народної мудрості, вихованої в російських людей з давніх часів. Цей персонаж значно вплинув на П'єра Безухова, на його світогляд. На основі думок Каратаєва П'єр потім буде вирішувати для себе, что в житті добре, а що є поганим.

Міць і духовну красу російського народу показують также багато епізодичні персонажі. Наприклад, артилеристи Раєвського бояться смерті в бою, проте по них цього не видно. Вони не звикли багато говорити, вони звикли доводити свою відданість Батьківщині своїми справами, тому мовчки захищають її.

Тихон Щербатий - ще один яскравий представник російського народу, він висловлює його гнів, зайву, але все ж виправдану жорстокість.

Кутузов природний, близький до солдатів, до народу, тому і любимо своїми підлеглими і звичайними людьми. Це мудрий полководець, який розуміє, що нічого змінити не може, тому він лише трохи старийається змінити хід подій.

Практично кожен герой у романі перевіряється народною думкою. Чем віддалених від народу людина, тим менше у нього шансів на справжнє щастя. Наполеон сампрозакоханий, що не може бути схвалене солдатами, Кутузов же - немов батько для своїх воїнів, крім того, йому не потрібна гучна слава, як Наполеону, тому його цінують і люблять.

Російський народ неідеальний, та й Толстой не прагне представити його таким. Проте всі недоліки російських людей перекриваються їх поведінкою у воєнний час, адже кожен готовий пожертвувати тим, чим може, на благо своєї країни, щоб врятувати її. Розгляд думки народної - одне з ключових питань в аналізі роману «Війна і мир».

Думка духовна в романі «Війна і мир»

Тепер перейдемо до третього важливого питання в аналізі твору «Війна і мир». Це мисль духовна. Полягає вона у духовному розвитку основних персонажів. Гармонії досягають ті герої, що розвиваються, не стоять на місці. Вони роблять помилки, заблююуються, міняють свої уявлення про життя, але в результаті приходять до гармонії.

Так, наприклад, це Андрій Болконський. На початку роману - це освічена розумний молодий чоловік, доя ий бачить всю вульгарність дворянського оточення. Йому хочеться вирватися з цієї атмосфери, він прагне зробити подвиг і знайти славу, тому відправляється в армію. На полі бою він бачить, наскільки жахлива війна, солдати запекло намагаються вбити один одного, щоб іх самих не вбили, патріотизм тут фальшивий. Андрія ранять, він падає на спину і бачить чисте небо над головою. Створюється контраст між вбиваюські один одного солдатами і чистим м'яким небом. У цей момент князь Андрій розуміє, що в житті є речі важливіші слави і війни, Наполеон перестає бути його кумиром. Це переломний момент в душі Андрія Болконського. Пізніше він решает, что буде жити для своїх близьких і себе в сімейному світі, однак він надто рухливий, щоб замкнутися тільки на цьому. Андрій відроджується до жізні, прон хоче допомагати людям і жити для них, він нарешті розуміє сенс християнської любові, однак світлі пориви його душі обриваються смертю героя на полі битви.

П'єр Безухов також шукає сенс свого життя. На початку роману, не знаходячи, чим йому зайнятися, П'єр веде розмльную життя. При цьому він розуміє, що таке життя не для нього, але сил кинути її у нього поки немає. Він слабовілля і надто довірливий, тому легко потрапляє в мережі Елен Курагиной. Однак іх шлюб тривав недовго, П'єр зрозумів, що його обдурили, і розірвав шлюб. Переживши своє горе, П'єр вступив до масонської ложі, де і знайшов собі застосування. Однак побачивши користь і безчестя в масонській ложі, П'єр її залишає. Битва на Бородінському полі сильно змінює світогляд П'єра, він бачить досі незнайомий йому світ простих солдатів і сам хоче стати солдатом. Пізніше П'єр потрапляє в полон, де бачить військовий суд і страта російських солдатів. У полоні він знайомиться з Платоном Каратаєва, який сильно впливає на уявлення П'єра про добро і зло. Наприкінці роману П'єр одружується з Наташі, разом вони знаходять сімейне щастя. П'єр незадоволений становищем у країні, йому не подобається політичний гніт, і він вважає, що все можна змінити, об'єднавшись з чесними людьми і почавши діяти з ними заодно. Ось таким чином відбувається духовний розвиток П'єра Безухова протягом усього роману, він нарешті розуміє, що краще для нього - це боротися за щастя і добробут російського народу.

«Війна і мир»: аналіз епізоду

У школі на уроках літератури при вивченні роману «Війна і мир» дуже часто аналізують окремі епізоди. Їх багато, для прикладу ми зробимо аналіз епізоду зустрічі Андрія Болконського зі старим дубом.

Зустріч з дубом символізує перехід Андрія Болконського від старої нудною і похмурою життя до нової і радісною.

Дуб своїм зовнішнім виглядом зоотносітся з внутїм станм героя. При першій зустрічі дуб виглядаєит старим похмурим деревом, яке не гармоніює з рештою лісом. Такий же контраст легко помітити в поведінці Андрія Болконського в суспільстві А. П. Шерер. Йому нецікаві світські бесіди, обридлі, давно знайомі йому люди.

Коли Андрій зустрічає дуб вдруге, він уже виглядає інакше: дуб немов сповнений життєвих сил і любові до навколишнього світу, на ньому не залишилося ніяких болячок, засохлих та кострубатих гілок, він весь покритий соковитою молодою зеленню. Дерево було ще досить сильним і міцним, в ньому був закладений високий потенціал, як і в Андрія Болконском.

Потенціал Андрія проявився в бою під Аустерліцем, коли він побачив небо- в його зустрічі з П'єром, коли той розповідав йому про масонстві, про Бога і вічного життя-в моменті, коли Андрій випадково підслухав слова Наташі, яка захоплювалася красою ночі. Всі ці моменти відродили Андрія до життя, він знову відчув смак життя, радпрость і щастя, як дуб, «зацвів» душевно. До цих змін героя також привели його розчарування - в особистості Наполеона, у смерті Лізи і т. д.

Все це сильно вплинуло на Андрія Болконського, привело його до нового життя з іншими ідеалами і принципами. Він усвідомив, у чому був не правий раніше і до чого тепер йому потрібно прагнути. Таким чином, зовнішнє перетворення дуба в романі символізує духовне переродження Андрія Болконського.

«Війна і мир»: аналіз епілогу

Щоб уявити повноцінний аналіз роману «Війна і мир», потрібно звернути увагу на його епілог. Епілог - важлива частина роману. Він несе в собі велике смислове навантаження, у ньому підводяться підсумки, які порушують питання про сім'ю, про роль особистості в історії.

Перша думка, виражена в епілозі, - це думка про духовність сім'ї. Автор показує, що в сім'ї головне - це доброта і любов, духовність, прагнення до взаєморозуміння і гармонії, яка досягається шляхом взаємодоповнення подружжя. Це нова сім'я Миколи Ростова і Марії Болконський, об'едінівшая протилежні за духом сімейства ростових і Болконских.

Інша нова сім'я - це союз Наташі Ростової і П'єра Безухова. Кожен з них залишається особливою особистістю, але йде на поступки один одному, в результаті вони утворюють гармонійну сім'ю. В епілозі на прикладі цієї сім'ї простежується зв'язок ходу історії з відносинами між окремими людьми. Після Вітчизняної війни 1812 року в Росії виник інший рівень спілкування між людьми, стерлися багато станові кордону, що призвело до створення нових, більш складних сімейств.

Епілог також показує, як змінилися головні герої роману, до чого вони в підсумку прийшли. Наприклад, в Наташі важко впізнати колишню емоційну жваве дівчисько.