Як називають пушкіна?

«Пушкін - наше все» - слова А. Григор'єва, одного з сучасників А. Пушкіна, поета, російського критика, перекладача, кажуть про ставлення до поета і його спадщини в галузі літератури для його сучасників і для любителів поезії в наші дні.

Після смерті його визнали «Сонцем»

Єдиним повідомленням про загибель А. С. Пушкіна став некролог, надрукований в 1837 р 30 січня на сторінках додатка «Літературні додавання» газети «Російський інвалід». Це повідомлення було написано літератором В. Ф. Одоєвським (1804-1869). Воно було не надто великим: «Сонце нашої поезії зайшло! Пушкін помер, помер у розквіті років »- йшлося в ньому.

Історичні документи свідчать про те, що це висловлювання викликало сильне невдоволення міністра народної освіти того часу С. С. Уварова, внаслідок чого журналіста А. А. Краєвського, редактора «Літературних додатків», негайно викликали «на килим» до керівництва Цензурного комітету. Голова комітету повідомив його про незадоволення міністра, вживши при цьому такі вирази: «До чого ця публікація про Пушкіна? ..« Сонце поезії! »Даруйте, за що така честь? ..» (Джерело: «Русская старина». 1880. № 7).

Пушкін в ліцеї

У ліцейські роки Пушкіна називали «французом». Таким чином однокашники висловлювали своєрідне визнання його начитаності в області французької літератури. Помічено, що французька література на ранню творчість Пушкіна справила найбільш сильний вплив. І хоча цей вплив виявився одночасно і не дуже глибоким, і зовсім недовгим, проте воно було цілком плідним.

Поета надихали ідеали дружби. Це здається очевидним, якщо звернути увагу на те, як називають Пушкіна його ліцейські друзі, - співаком піднесеної і відданою дружби. Товариство він ставив вище власних інтересів. Багато в чому завдяки йому це стало традиційною характерною рисою також і кращих ліцеїстів наступних поколінь.

Як називають Пушкіна сучасники

Олександр Сергійович був, безсумнівно, видатною людиною свого часу. Його інтелектуальну перевагу усвідомлювали багато сучасників, у тому числі Імператор Микола I, який назвав Пушкіна "найрозумнішою людиною Росії". За словами Тютчева, Пушкін був подібний: "... богів органу живому". Баратинський назвав А. С. Пушкіна Пророком. Розбираючи папери Пушкіна після його смерті, Баратинський зауважує, що Пушкін не тільки видатний поет, а й мислитель тієї епохи.

"Пушкін, - писав митрополит Анастасій, - ... був мудрецем, який осягнув таємниці життя ...». Нащокін, який був другом Пушкіна, бачив у Пушкіна "людини з незвичайним умоглядом". В одному з листів до Пушкіна він пише: "... Прощай, воскресіння морального буття мого". Пушкін багато в чому був воскресителя моральності не тільки для одного Нащокина, але для всього російського народу.

Достоєвський бачив у Пушкіна "Великого і незрозумілого ще предвозвестітеля".